- Books

موسى والتوحيد

  • Title: موسى والتوحيد
  • Author: Sigmund Freud سيغموند فرويد جورج طرابيشي
  • ISBN: null
  • Page: 231
  • Format: Paperback
  • .

    .

    • ↠ موسى والتوحيد || ✓ PDF Download by ✓ Sigmund Freud سيغموند فرويد جورج طرابيشي
      231 Sigmund Freud سيغموند فرويد جورج طرابيشي
    • thumbnail Title: ↠ موسى والتوحيد || ✓ PDF Download by ✓ Sigmund Freud سيغموند فرويد جورج طرابيشي
      Posted by:Sigmund Freud سيغموند فرويد جورج طرابيشي
      Published :2018-09-17T12:41:07+00:00

    1 thought on “موسى والتوحيد

    1. آخناتون(view spoiler)[در پايان آخرين دوره ى امپراتورى شكوهمند مصر، فرعونى جوان به نام آخناتون به مدتى كوتاه حكومت كرد و در همان زمان كوتاه اصلاحاتى گسترده در كشور انجام داد. او كه فساد و دورويى بى حد و حصر كاهنان را ديده بود، دين جديدى آورد با خدايى واحد و ناديدنى به نام "آتون" كه در آ [...]

    2. يهودى ينفى اليهودية و ينسب الدين كله للتاريخفي الحقيقة تنتابنى الحيرة حينما أقرأ تاريخ الأديان البدائية و تطورها و دائما أحس أن الأصل واحد و لو لم يبعث الله نبيا لكان الإسلام هو التطور الطبيعى لكل الأديان منذ فجر التاريخو لكن فرويد له رأى أخرفرويد ينفى وجود شخصية موسى و يعتب [...]

    3. بحث رائع أفرده فرويد ذو العقلية التحليلية المتفردة , فى الأسباب و التأويلات التى يراها تدفع بكون سيدنا موسي "عليه السلام ". كان من أصل مصرى , موسي عليه السلام النبى المرسل إلى اليهود و صاحب رسالة التوراة و الذى خرج باليهود من مصر بعد زيادة الإضطهاد من قبل الفرعون الحاكم آنذاك.ت [...]

    4. Moses and Monotheism is Sigmund Freud's last book and was only published after his death. It contains a concise summary and revision of his major theories but even more importantly he expresses his true beliefs about the history of the Judeo/Christian religions. Freud believed that the origins of Judaism begin with the Egyptian heretic king Akhenaten. He was so concerned about this premise that he believed he could be assassinated by the Catholic church. I understand that many of Freud's teachin [...]

    5. في هذا الكتاب يحاول فرويد إثبات نظريته بأن النبي موسى مصريا وليس يهوديا ويدلل على ذلك من خلال براهين كثيرة منها أن موسى كلمة مصرية تعني الطفل ويمضى فرويد في هذا الإتجاه في فصله الأول موضحا أن عقيدة التوحيد لم تكن منبعها الديانة اليهودية بل اشتقت من ديانة آخناتون والذي توصل إ [...]

    6. لانه ليس الكتاب الاول الذي اقراه لفرويدفلم اتفاجأ باسلوبه في الطرح وفي نظرته للامورلكن ربما تفاجئت بمدى ضعف المحتوى وفقر الكتاب خصوصا لعالم بقامة فرويد يتحدث بمثل هذه السطحية عن موضوع شائك وليس في تخصصه ايضاسبب قراءتي لهذا الكتاب هو حضور مناقشته في نادي الكتاباتفق الجميع ع [...]

    7. في مطلع الفصل الأول سعى فرويد في تحليل الوجه التاريخية لإثبات أن موسى النبي محرر الشعب اليهودي ومشّرعه , كان مصرياً لا يهودياً .وذكر فرويد أن موسى إذا كان مصرياً , ويعلِّم ديانته لليهود , فهي بلا شك , ديانة أخناتون , وليست ديانة الشعب المصري , وهذا ما سيتطلب منه أن ينظر في ديانة ا [...]

    8. In one of a couple of prefaces to Part II of this book, Freud explains why he will not publish it. He is under the protection of Rome, so does not want to anger his hosts with Part II's argument that Christianity is a collective psychosis. And he says this great thing,:"So I shall not publish this essay. But that need not hinder me from writing it. The more so since it was written once before, two years ago, and thus only needs re -writing and adding on to the two previous essays. Thus it may li [...]

    9. هذا آخر ما كتب سيجموند فرويد وقد كتبه قبل ان يموت بعام وهو يعرض فيه نظريته عن تاريخ نشأة التوحيد، وهو عمل يجمع بين الأنثروبولوجيا و التحليل النفسي. ويمكن ان نلخص نظرية فرويد في الآتي:1. موسى كان مصريا، وكان أحد رجال دولة اخناتون.2. ديانة موسى هي ديانة اخناتون أو هي مستوحاة منها [...]

    10. This was an interesting little book that is partly a digression from Freud's larger ideological framework of the psychological development of religious belief. Much of his deductions concerning the life and death of Moses were speculative, but Freud says as much, and openly confesses the stretch of imagination it takes to even attempt to restructure the Moses 'myth'. His only apologia for doing so: the recreated story is far less fantastic than the traditional account! Anyone who reads Freud's r [...]

    11. In our time, there seem to be a few ways of defining Jews in a world very largely of non-Jews: 1) As practitioners of one of the main world religions; 2) As a people whose ethnicity was hit not long ago by genocidal European Holocaust ; 3) As Diaspora auxiliary or citizens of the state of Israel situated precariously among Muslim countries to one extent or another hostile to that state; 4) As humans educated disproportionately to their global numbers; 5) As workers disproportionately numbered i [...]

    12. Highly speculative re-imagining of the Moses myth as well as a general account of primitive religions and the transition to a monotheistic platform. I'm not sure why Freud is concerned about Moses's race. I would think most modern scholars reject the very existence of Moses. Egypt, for a short period of time, had the Pharaoh Akhenaten who proclaimed that their existed one God. This may have been an attempt to draw a similarity between God and his own rule. That there is one god means that there [...]

    13. I didn't put a number of stars on this review because, ironically, I don't have a single, uncomplex opinion of this book. Freud, on the other hand, proposes his thesises with an absolute air of certainty that, unanalyzed, captures the reader and has her knodding her head. Although, once you really look into his arguements, you see his proof is fragile and most of the time "proof" for his thesises ARE thesises he's conjured himself. One of the footnotes actually begs the reader not to look fully [...]

    14. 1.This book is stylistically genius, who else could get away with saying"No other people of the eastern Mediterranean [besides the Egyptians], as far as we know, has followed this custom; we can assume with certainty that the Semites, Babylonians, and Sumerians were not circumcisedIf Moses gave the news not only a new religion, but also the law of circumision, he was no Jew, but an Egyptian, and then the Mosaic religion was probably an Egyptian one."(But actually Freud's psychoanalysis of the re [...]

    15. It was, I think, Christopher Lasch who summed up Freud (especially in this book) best: as a clinician working with individuals, Freud gave us some startling and significant insights we should still, rightly, pay attention to; but as a culture theorist analyzing religion, Freud was totally out of his depth and can and should therefore be ignored. Exactly right.

    16. This book is amazing to me, because I love learning about the origins of religion, and I never knew that Freud thought religion was just a mass neurosis, which pleased me to no end.

    17. این کتاب یکی از کتاب های خواندنی و بسیار جذاب فروید است، به ویژه خواندن این کتاب در کنار کتاب «آیندۀ یک پندار» نگاهی ژرف به دین و دین داری از دیدگاه روانکاوی به خواننده میدهد. ترجمه کتاب نیز بسیار خوب و دقیق و دلنشین است.

    18. Moses and Monotheism- Never heard of it? well you should add this ingenious and obscure book to your library, written by the father of psychoanalysis, it'll whisk you away to the sands of Ancient Egypt and the self-styled sun king Akhenaten, haven't heard of him either. well you will have heard of his beautiful wife Nefertiti and of his even more famous son Tutankhamun.Freud explores the original hypothesis that Akhenaten was in fact Moses, and Moses became the first monotheist, primarily devote [...]

    19. لا أنكر هوايتي في القراءة عن الأديان وخصوصا اليهودية لاستشعاري منذ زمن بعيد بالتشابه الواضح بينها وبين الإسلام والجذور المشتركة الكثيرة في القواعد والتشريعات على عكس المسيحية التي تختلف عنهم في أشياء كثيرة. بالإضافة أن الكتاب أيضا يتحدث عن نبي الله موسي أكثر الأنبياء ذكرا [...]

    20. An unintentionally amusing attempt to explain away the religion in which Freud was raised. He fails spectacularly, owing mostly to the emotional basis for his enterprise, but also to his decision to pick and choose the historical, linguistic and sociological bits which best supported his theories. Sadly, the existence of an invisible, all-powerful creator god is MORE plausible than the pseudo-historical narratives he creates. Still, it's a quick read and very interesting, mostly because of the i [...]

    21. فرويد في هذا الكتاب يحاول ربط تخصصه و هو التحليل النفسي بمنشأ الاديان التوحيدية الجزء التاريخي الخاص بموسي و اخناتون جاء جيد و ان كنت اتوق أكثر اما الجزء الخاص بعلم النفس فجاء ثقيلا لم افهمه كله و ان كنت اعتقد ان الانثروبولجيا ستكون أفضل في هذا الجزء و خصوصا في تشابه قصص البط [...]

    22. از اون دست کتاباییه که هر چی جلوتر میره آدم بیشتر شیفته ی طرز تفکر و شیوه ی تحلیل فروید از تاریخچه ی دین و به وجود اومدن توهمی به نام خدای یکتا .میشه

    23. عجب کتاب قوی بود. تماماٌ استدلال هایی قوی راجع به شخصیت موسی با اسناد و مدارک!ارزش خوندن داشت

    24. فكرة عن أن فرويد أوضح بعض الحقائق التاريخية لـ سيدنا "موسى" وماقبلها وبعدها , في لجزء الأول من الكتاب وبحثه عن إثبات كون إن سيدنا "موسى" مصري لما أكن أعلم ما المفيد في ذلك لكنه بذلك أستدل على كيفية الوصول إلي التوحيد و من أين أتت. جهة رأي الشخصي هو أن انقسام الكتاب جزء تاريخي و جز [...]

    25. كتاب/ موسي والتوحيدسيجموند فريود.في هذا الكتاب يتحدث فرويد بالأساس عن النبي موسي وأصوله المصرية لا العبرية، وعن عقيدة التوحيد، وكيف توصل الإنسان إلي فكرة الإله الواحد بدلا من الآلهة المتعددة.في الفصل الأول بعنوان: موسي مصري، يبدأ حديثه قائلا: "إن تجريد شعب من الشعوب من الرجل [...]

    26. يفترض فرويد أن موسى قائد مصرى، كان من النخبة التى آمنت بدين آتون الذى أسسه الفرعون امنحتب الرابع "إخناتون"، وبعد موت الفرعون وسقوط الديانة، استغل موسى حالة الفوضى التى ظلت فيها البلاد بغير حاكم من 1358 ق.م إلى 1350 – حيث تولى الحكم الفرعون حورمحب – وهرب بمجموعة من اليهود الذين كا [...]

    27. I took my first course on psychoanalytic theory and its history from Ann Bedford Ulanov, an analytical psychologist, at UTS. I'd already read a bunch of Freud before and this was the most fun of the lot. The assigned readings in this and later courses were much less interesting than the suggested additional readings wherein Freud indulged in various enthusiasms (f.i cocaine) and sociological (Totem & Taboo) and religious speculations as in his last work on the origins of Judaism.Moses and Mo [...]

    28. برای من که زیاد آشنا نیستم با روانکاوی، کل کتاب مثل یک طرحه. طرحی برای به کار گیری روانکاوی در یک محتوای دیگه و به قول فروید روانکاوی جامعه (در مقابل روانکاوی فرد). البته این حرفیه که خود فروید بارها در کتاب تکرار میکنه. این که میگم به نظر من، برای اینه که نباید انتظار یک رویکرد ت [...]

    29. In his later life, Freud turned to anthropology. Totem and Taboo and Moses and Monotheism complete a cycle that applied psychoanalysis to human history. M&M is two essays -- one written before he left Vienna, the second after he left -- and is therefore repetitive. Confusingly, Freud does not always credit his sources. This is a serious oversight, as most of his information comes from other scholars. His attempt to use the psychoanalysis of the family to understand the history of the Jewish [...]

    30. يعترف عالم النفس الشهير سيغموند فرويد بأنه ليس ضليعا في الامور الدينية لكنه حاول و نجح في وضع نظرية مثيرة جدا للاهتمام تفسر نشوء الاديان الوثنية او التوحيدية من وجهة نظر نفسية.كله ابتدأعندما كان الأب او زعيم العشيرة يحكم عشيرته بقسوة و حزم فتمرد عليه ابناؤه و قتلوه, و حكموا ب [...]

    Leave a Reply

    Your email address will not be published. Required fields are marked *